| 词语 | 气(词) |
| 释义 | [qi] 先秦时期，气用于解释自然现象和社会现象。如伯阳父用气的“阴阳失序”来解释地震。到战国时代，《管子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》都讲气。他们将气看作是一种有生命力的标志。在汉代，气被认为是世界生成的重要因素，如王充在《论衡》中说：“天地合气，万物自生”。到宋代，气的概念得到极大的发展，张载在《正蒙·乾称》说：“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”程颢、程颐把气和道对立起来，认为道是理，理比气更为根本。朱熹融合张载和二程的观点，认为有理有气然后有物。明代的王廷相和明清之际的王夫之都继承了张载的学说，并有一定的发展。另外，气还用来描述一种精神现象，如孟子的“浩然之气”，宋明理学家的“圣贤气象”。 |
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