| 词语 | 赤松德赞 |
| 释义 | （７４２～７９７） 吐蕃赞普。唐天宝十四年（７５５）嗣位。他上任伊始，任用尚结悉、尚息东赞、尚赞磨、论悉诺（又称达扎路恭，汉籍作马重英）“三尚一论”辅佐朝政，剿灭反叛族臣及党羽，初步稳定吐蕃局势。７５５年乘中原内地发生“安史之乱”，屡犯唐境。７５７年唐蕃进行第四次和盟，为赤松德赞执政以来首次与唐和盟。广德元年（７６３）赤松德赞联合南诏、党项、吐谷浑、回讫等部族，由吐蕃将领达扎路恭率２０万联军攻入长安。赤松德赞时期，吐蕃王朝臻于全盛，不仅表现在武力强大，还表现在他对吐蕃王朝内政建设和不断引进、学习、吸收外族文化，振兴吐蕃佛教文化事业所做出的贡献。赤松德赞厘定法律，严格等级制度，明确贵族与属民界限，强化吐蕃奴隶制，发展经济生产，仿照唐制，设置诸道节度使，大量屯军耕牧，促进农业、畜牧业发展，改善人民生活，大力发展吐蕃医学，名医、医著倍出。大历十四年（７７９）兴建吐蕃第一座寺院——桑耶寺，首次在吐蕃剃度僧人。扶持佛教，建寺译经，先后颁行两次兴佛诏书，诏令吐蕃全民奉行佛法，通过制订《佛教大法》和盟誓形式进一步维护藏传佛教地位。任命佛教僧人为僧相，开创僧人参政先例。为解决吐蕃宗教信仰和派系之争，宣布崇佛禁苯，亲自主持渐顿之争。在他执政期间，吐蕃王国富强繁荣，众生安居乐业。由于赤松德赞在吐蕃王朝文治武功方面的业绩和建树，以及他确立了佛教在藏族社会的重要地位。晚年，他将王权交其子牟尼赞普，赴苏卡地方修行。在藏族历史上与松赞干布、赤祖德赞并称吐蕃三大法王。 |
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