| 释义 | 
		目录- 1 基本信息
 - 2 基本解释
- 2.1 基本字义
 - 2.2 其它字义
 - 2.3 其它字义
 - 2.4 其它字义
 - 2.5 汉英互译
 - 2.6 方言集汇
 
  - 3 详细解释
 - 4 《康熙字典》
 - 5 《说文解字》
 - 6 字源字形
 - 7 English
 
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   基本信息  -  佛 
 -  简体部首:亻,部外笔画:5,总笔画:7
 -  繁体部首:人
 -  拼音:fó  fú  bì  bó    注音:ㄈㄛˊ  ㄈㄨˊ  ㄅㄧˋ  ㄅㄛˊ   
 -  五笔86、98:WXJH  仓颉:OLLN  郑码:nynd
 -  笔顺编号:3251532  四角号码:25227  UniCode:CJK 统一汉字 U 4F5B
 
   基本解释  基本字义fó   ㄈㄛˊ-  梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:~爷。~像。借花献~。
 -  指“佛教”(世界主要宗教之一):~家。~寺。~老。~经。~龛。~事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。
 
  其它字义fú   ㄈㄨˊ-  〔仿~〕见仿。
 -  古同拂,违背,违反。
 
  其它字义bì   ㄅㄧˋ-  古同弼,辅弼。
 
  其它字义bó   ㄅㄛˊ-  古同勃,兴起。
 
  汉英互译Buddha  方言集汇 -  粤语:bat6 fat1 fat6
 -  客家话:[梅县腔] fut8 [东莞腔] fut8 [客英字典] fut8 [海陆丰腔] fut8 [客语拼音字汇] fud6 [台湾四县腔] fut8 [沙头角腔] fut8 [陆丰腔] fut8 [宝安腔] fut8
 -  潮州话:hug8(hûk) hug4(huk)
 
   详细解释 〈名〉-   梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
-  西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》
 
  -   又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
 -   佛教 [Buddhism]
-  攘斥佛老。——韩愈《进学解》
 
  -   又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)
 -   佛像 [image of Buddha]
-  此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》
 
  -   又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像)
 -   比喻慈悲的人 [kindhearted person]
-  民举手加额,呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》
 
  -   佛经 [Buddhist Scripture]
-  两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》
 
  -   又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词)
 -   另见 fú;bó
 
 
  常用词组·佛法 ·佛光寺 ·佛教 ·佛教徒 ·佛经 ·佛龛 ·佛门弟子 ·佛山 ·佛事 ·佛寺 ·佛塔 ·佛图 ·佛陀 ·佛眼相看 ·佛像 ·佛牙 ·佛爷 ·佛珠,佛珠儿  基本词义〈动〉通“拂”。违背 [violate]-  佛,戾也。或作拂。——《集韵》
 
 
 
  词性变化-   彿、髴 fú
 -   ——见“仿佛”( fǎngfú)
 -   另见 fó
 
 
   《康熙字典》 -  《子集中》《人字部》 ·佛 ·康熙筆画:7 ·部外筆画:5
 - 〔古文〕𠇛仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切,音咈。《說文》見不諟也。又仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。 又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。 又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。 又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。 又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。 又佛桑,花名。 又姓。明佛正。 又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。 又《集韻》《正韻》蒲沒切,音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。 又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛,大也。《鄭箋》佛,輔也。 又叶方味切,音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。 《正字通》世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。
 
   《说文解字》     | -  《卷八》《人部》 ·佛
 - 見不審也。从人弗聲。敷勿切〖注〗𠇛、仏,古文。
 
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   字源字形   字源演变   |   |  | 小篆 | 楷体 |  |  
   English Buddha; of Buddhism; merciful person; Buddhist image; the dead (Jap.) |