| 释义 |
杂说(雜説)- 拼音：zá shuō
- 注音：ㄗㄚˊ ㄕㄨㄛ
词语解释- (1) [various opinions]∶各种说法
- (2) [scattered essays]∶零碎的论说文章
- 1.百家的学说。《汉书·公孙弘传》：“家贫，牧豕海上。年四十餘，乃学《春秋》杂説。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“博明万事为子，适辨一理为论，彼皆蔓延杂説，故入诸子之流。” 唐 颜师古 《＜汉书＞叙例》：“近代注史，竞为该博，多引杂説，攻击本文。”
- 2.指怪诞鄙俗之语。《北史·文苑传·李文博》：“﹝ 魏郡 侯白 ﹞通侻不持威仪，好为俳谐杂説。”
- 3.指笔记小说。 宋 周密 《齐东野语·王魁传》：“世俗所谓 王魁 之事，殊不经，且不见於传记杂説，疑无此事。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞稗边小缀》：“诗有‘ 顓蒙 事可亲’之语，注云：‘ 公佐 字 顓蒙 ’，疑即此 公佐 也。然未知《全唐诗》采自何书，度必出 唐 人杂説，而寻检未获。”
- 4.古籍分类子部中一目。叙述人事，兼发议论者属之。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“ 六朝 杂説，有《会林》、《对林》，见《隋志》。又《类林》、《辩林》、《笑林》，见《通志》。今率不存。”《四库全书总目·杂家类一》：“杂家之义广，无所不包……议论而兼叙述者谓之杂説。” 清 沉彤 《义门何先生行状》：“先生蓄书数万卷，凡经传、子史、诗文集、杂説、小学，多参稽互证，以得指归。”
《杂说四》 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜乎！其真无马邪？其真不知马也！
——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》
[评析]
韩愈的集子里有四篇‘杂说’，最有名为后世所传诵的就是这讲伯乐和千里马的第四集。有人推测，德宗贞元十一年（七九五）韩愈二十八岁时三次上书宰相，希望得到提拔晋用，结果得不到答覆，失望回老家河阳，同时写了这篇文章以表示感慨。这佷有可能。文章借伯乐来譬喻能识拔人材的宰相，借千里马来譬喻人材，用简洁的文字，把应该识拔和使用人材的道理讲得很清楚，这不仅在古代社会里是难能可贵的言论，即使到今天在用人问题上也大可借鉴。 |